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domingo, 8 de setembro de 2019

FERIADO NO PASSADO, SEMPRE LEMBRADO POPULARMENTE NA FÉ CATÓLICA

MEMÓRIA RELIGIOSA 

Ainda ontem era feriado, e hoje, seria feriado também...No passado, dois feriados prolongados, “Dia da Independência” (07), então celebrado nos regimes militares como “Dia da Pátria”, e “Dia de Nossa Senhora Aparecida” (08).

1944- Romeiros cosmopolenses no Largo da antiga Igreja Velha de Aparecida-SP

  Em Cosmópolis o feriado religioso de 08 de setembro era exaltado com intensas celebrações religiosas, principalmente pelas romarias cosmopolenses à “Aparecida do Norte”.

Ainda não existia uma igreja dedicada a Nossa Senhora Aparecida, sendo realizadas as celebrações eucarísticas na Igreja Matriz de Santa Gertrudes e festividades no Largo (jardins da Matriz, atual Praça Paulo de Almeida Nogueira).

No dia 08 de setembro, a cidade amanhecia com alvorada de rojões, seguido de intenso badalar dos sinos do campanário da Matriz, chamando os fiéis para a tradicional missa em louvor a Padroeira Nacional. As celebrações eucarísticas eram campais, com a participação da "Corporação Musical de Cosmópolis", regida pelo mestre Antonio Tavano.

As festividades religiosas aconteciam no Largo da Matriz, realizadas no período da noite, saudando a chegada das Romarias cosmopolenses.

ROMARIAS DE ‘’ APARECIDA DO NORTE’’
 Quem não tem uma foto familiar em “Aparecida”?! Inerente da religião, devoção ou posição social, as fotos em Aparecida, estão entre os mais importantes, até únicos, registros da história familiar de muitas pessoas.·.

O preço mais acessível dos “lambe lambes”, vendendo em grandes quantias aos romeiros, atraiam os visitantes aos populares registros. Sempre ‘‘ “imortalizados” com a Basílica velha ao fundo, ou, os típicos painéis com motivos religiosos, e inusitados desenhos como aviões, animais e passagens bíblicas.

A HISTÓRIA COSMOPOLENSE NA FOTO
 Há exatos 75 anos, em 08 de setembro de 1944
Aparecida-SP- Tradicional Romaria cosmopolense para “Aparecida do Norte”, em celebração ao “Dia da Padroeira do Brasil’’, “Nossa Senhora Aparecida”, então comemorado, em 08 de setembro.

Organizado pelo Padre Oscar Ferraz do Amaral, centro da foto, o moderno ônibus da “Auto Viação Cosmópolis”, era conduzido por José Klingohr (ao fundo na porta), popular “Zeca Kringo”.

Registro fotográfico feito no largo da antiga Catedral de Nossa Senhora Aparecida, popular igreja velha.

Marcante ponto fotográfico de romeiros, imortalizada em milhares de fotos familiares. Registro feito pelos famosos “lambe lambes”, os fotógrafos ambulantes de Aparecida.

O nome popular, uma alusão ao trabalho de revelação das fotos. Para saber o ponto exato da emulsão, o fotografo molhava os dedos na placa de vidro, lambendo a chapa para fixá-la ao papel fotográfico. Neste lambe lambe de fotos e dedos, surgia o nome.

O processo de revelação, durava até 5 horas. A revelação estava totalmente pronta no início da tarde, quando os Romeiros embarcavam para voltar à Cosmópolis. Por estes motivo, as quase cinco horas da revelação, os registros eram realizados na chegada dos Romeiros.

O FIM DO FERIADO DE 8 DE SETEMBRO
 A data foi feriado nacional até 1979, “Dia de Nossa Senhora da Conceição Aparecida”, então exaltada popularmente como Padroeira Católica do Brasil. A mudança na data do feriado, consagrado religiosamente à Padroeira, mudava em 30 de junho de 1980.

O General Presidente João Batista Figueiredo, alterava o feriado nacional com a Lei nº 6.802, decretando Nossa Senhora da Conceição Aparecida como Padroeira religiosa do Brasil, oficializando como seu feriado nacional, o dia 12 de outubro.

A junção do feriado religioso e o “Dia das Crianças”, acontecia principalmente pelo intermédio das associações comerciais de São Paulo, depois de uma campanha idealizada pela indústria de brinquedos Estrela nos anos 1960.

O "Dia das Crianças" existia oficialmente desde a década de 1920, mas não eram realizadas celebrações públicas e populares. A data foi uma criação do deputado Federal pelo Rio de Janeiro, Galdino do Valle Filho, oficializado pelo Presidente Arthur Bernardes, por meio do decreto nº 4867, de 5 de novembro de 1924.

Texto e foto Adriano da Rocha

#Acervo12Anos #DiadaPadroeira #NossaSenhora #Romarias #Cosmópolis #AcervoCosmopolense #tradição #história

quinta-feira, 25 de julho de 2019

"DIA DE SÃO CRISTOVÃO''

#Tbt AINDA ONTEM..
Dia 25 de julho de 1931 - Há exatos 88 anos em Cosmópolis!!!

  Cosmópolis amanhecia aos sons do campanário da Matriz, propagando as celebrações religiosas em louvor à São Cristovão, o “Padroeiro dos Motoristas”. Na tradição Católica Paulista, o Santo protetor daqueles que exercem seus trabalhos com o auxílio de conduções, sejam por trações mecânicas ou animais.

As celebrações ao Santo, consagrado por transportar doentes pelas águas, salvando o Menino Jesus, estavam entre as mais importantes do calendário Católico cosmopolense. As celebrações eram realizadas sempre nas manhãs do dia 25 de julho, reunindo centenas de fiéis e trabalhadores dos transportes.
Houve períodos, como nos anos 1920, construção da primeira Igreja Católica de Artur Nogueira, que reuniam-se fiéis das duas “villas”, com gigantescas procissões pelas estradas. Sendo o ponto principal de encontro e bênçãos de São Cristovão, o Largo da Igreja Matriz de Santa Gertrudes.

OLHAR NA FOTO1931 - O Largo da Igreja Matriz de Santa Gertrudes, então conhecido como “Praça Isabelita Vieira”, ficava repleto de carros, carroças, carroções, charretes, troles, cavaleiros e até bicicleteiros.
Pelas atuais ruas Campinas e Campos Salles, chegavam mais conduções, carros de bois, enormes carritelas e carroções, vindos da Fazenda Usina Ester, Nova Campinas, Serra Velha e Pinheirinho, e demais bairros rurais e núcleos.
A frota inteira da Usina Ester participava das celebrações, eram dezenas das mais variadas conduções agrícolas, como a maioria dos veículos automotivos existentes em Cosmópolis.

Seus condutores aguardavam nas escadarias da Igreja, acompanhados de uma multidão de fiéis. Seguindo as tradições do dia em Cosmópolis, a missa era campal, realizada nas escadarias da velha Igreja Matriz, projetada por Ramos de Azevedo.


Na madrugada do dia 25 de julho, um grupo de fiéis saia em buscas por uma típica flor laranja, nascida nos locais mais surpreendentes, semeada pelos ventos.

Era a icônica flor de São Cristovão, florzinha de um intenso tom laranja, típica na maioria das terras brasileiras, encontrada em meio aos matos, beiras de calçadas e muros, a mais popular das flores dos campos e cidades.

As pequenas flores, muitas vezes menosprezadas por serem consideradas mato e erva daninha, ornamentavam os pés de São Cristovão. O Intenso laranja das florezinhas, destacava-se entre rosas, lírios e outras flores mais nobres e ornamentais.

Ao término das celebrações litúrgicas da missa, seguia a procissão dos condutores e seus veículos pelas ruas de Cosmópolis. Saindo da atual Rua Campos Salles, a procissão seguia pela Avenida Ester até a Rua João Aranha, para as bênçãos da Estação.

Na frente da procissão, um caminhão da Usina Ester, um “Fordinho 1929 bigode”, levava em um andor todo enfeito na carroceira, a imagem de São Cristovão. Acompanhava o Padre e autoridades religiosas, seguidos das corporações musicais.

Uniam-se as corporações musicais, como a tradicional “Corporação Musical de Cosmópolis” e a “Corporação Musical dos Sorocabanos”, regidas pelos mestres Antônio Tavano e Ataliba de Carvalho, interpretando marchas em louvor á São Cristovão.

As corporações cosmopolenses com suas origens militares, seguiam uma tradição dos tempos do império, nas honrarias musicais em louvor ao santo, consagrado como um dos protetores do exército.

Uma tradição dos tempos da “Carril Agrícola Funilense”, era preservada pelos maquinistas e funcionários da "Companhia Sorocabana". Várias torras e pedações de madeira, usadas pelos foguistas nas fornalhas que movimentavam os trens, eram abençoadas na missa. Uma parte simbólica do madeiramento era trazido por carroções, ficando expostos nas laterais da Igreja.


No roteiro da procissão de São Cristovão, um dos pontos principais era a estação de trens, localizada na atual "Praça dos Estudantes", popular "Praça do Relógio do Sol". O Pároco realizava a benção da estação e das madeiras a serem utilizadas pelos trens.

Nesta data, até mesmo os trens seguiam e chegavam em horários especiais em todo o Estado. Na maioria das cidades paulistas, as estações e suas locomotivas recebiam as bençãos de São Cristovão.

A procissão voltava para a Igreja Matriz de Santa Gertrudes, seguindo pela Campos Salles, ondem eram realizadas as bênçãos aos condutores e suas conduções. Quarteirões de conduções, ruas de terras marcadas pelas marcas das rodas.

Cada condutor recebia uma pequena flor de São Cristovão, as mesmas que ornamentavam o andor. A florzinha laranja, era guardada com carinho e devoção, como uma proteção divina. A interseção de São Cristovão junto ao Menino Jesus, nos caminhos da vida.

“São Cristóvão, protegei-me e ajudai-me nas minhas idas e vindas a saber viver com alegria, agora e sempre”.
Amém!
Texto e foto Adriano da Rocha

segunda-feira, 19 de março de 2018

SÃO JOSÉ DOS TRABALHADORES DA TERRA

A DATA NA HISTÓRIA
Texto e fotos Adriano da Rocha
 Dia 19 de março, as ferramentas e maquinários, nas tuias ficavam guardadas. Nesta data, agricultor não trabalhava, o dia é consagrado ao Padroeiro, São José dos trabalhadores, São José da prosperidade nas lavouras.
Santinhos distribuídos nas celebrações em louvor à São José / Acervo Adriano da Rocha

  No passado, os devotos cosmopolenses, realizavam uma das mais lindas celebrações populares da fé católica local. A data não era celebrada com festas, quermesses, vendas de bebidas e alimentos, o dia amanhecia com orações, procissões, devoção e respeito ao Santo. Celebrações, que seguiam tradições dos tempos da colonização portuguesa, miscigenada, na fé dos imigrantes, nesta terra cosmopolita.


PROCISSÃO DE LAVRADORES
1949/ Carreiro João Paes e família, junta de bois e carro registrados na Rua João Aranha, próximo à Estação da Sorocabana, antiga Carril Funilense / Acervo Família Paes

 O sol ainda não havia nascido nos horizontes do Itapavussu, quando o som do zunir de carros de bois, acordavam a Villa de Cosmópolis. O rangir dos cocões, produziam o som único das cantadeiras dos carros, ecoando estridente dos morros e espigões, anunciando a chegada da procissão.

Em passos lentos e compassados, desciam as várias juntas de bois, pelas estradas de acesso as ruas da Villa. Na frente de cada carro, os “candieros”, com seus cumpridos ferrões, forjados de pregos dos dormentes da Funilense, seguiando “chibantes” e orgulhosos, conduzindo os bois de guia.

Charretes, carritelas, troles, carroças, cavaleiros e muleiros, acompanhavam a gigantesca procissão, vindos das mais distantes regiões rurais de Cosmópolis.

O som de tamboeiros e cocões dos carros de bois, sinuelos de bestas e mulas, trotes de cavalos, o bater dos cascos das dezenas de animais, acordavam os moradores de Cosmópolis, antes mesmo, dos sinos do campanário da Igreja Matriz de Santa Gertrudes.

Pessoas simples, com suas rudimentares conduções, sitiantes, lavradores e colonos, mãos calejadas unidas na fé ao Padroeiro dos trabalhadores, o intercessor São José, esposo da Virgem Maria, pai adotivo de Jesus Cristo.

FLOR DE SÃO JOSÉ
Margens do Rio Pirapitingui, Cachoeiras do Saltinho / Lírio do Brejo, Flor de São José, aroma das flores espalha-se por metros de distância / Foto Adriano da Rocha

Nos pranchões dos carros de bois, os soberbos carreiros ficavam imponentes, dividindo espaço com preciosas cargas. Eram gigantescos balaios de sementes, feixes de cana de açúcar, ramos de café, ramadas de algodão, frutas e cereais.
Cada lavrador, trazia na sua condução, os frutos do seu trabalho, sementes para serem germinadas, suas preces e graças alcançadas nas roças, agradecimentos e pedidos ao digníssimo São José.

Entre as cargas, uma em especial não podia faltar, um dos símbolos maiores da celebração popular. Com muito cuidado, capricho e esmero no transporte, a preciosa carga seguia no primeiro carro, abrindo caminhos, saudando São José.

O carro de guia, com dez cangas (20 bois), seguia na frente conduzindo a procissão dos lavradores. Ainda mais marcante que as cantadeiras dos carros, era o aroma da carga transportada.

Um cheiro indescritível, aroma doce, calmante e inebriante, fragrância que espalhava-se com a brisa da manhã, dominando as ruas de Cosmópolis.

Um gigantesco buquê de flores, ou como é conhecido popularmente, colônia de São José / Foto Adriano da Rocha

Eram as flores de São José, magníficos lírios brancos, as populares flores do brejo, nascidas nas barrentas margens dos rios Jaguari, Pirapitingui e Três Barras.
Vespertinamente, fiéis percorriam as barrancas dos rios, buscando as colônias de lírios, retirando não somente as flores, mas toda a gigantesca planta. Germinada com raízes profundas, na terra argilosa do brejo.
Colônia de Lírios formanda próximo das correntezas da Cachoeira do Saltinho / Foto Adriano da Rocha


As delicadas flores brancas, com sua exuberância e perfumes sem iguais, nasciam em “copadas” nas margens, formando gigantescas coroas sobre as águas. As flores, ornamentavam os andores de São José, enfeitavam os animais, as conduções, e maceradas com água, molhavam as escadarias da igreja, no trajeto da procissão, ‘’ assentavam” a poeira das ruas de terra.

Colônia de flores, mas também de inúmeros insetos hospedeiros, como formigas, borboletas e abelhas, buscando alimento no néctar das flores e ramagens. O beija-flor, "cuitelinho" como é paulistamente conhecido, fazem revoadas buscando o "doce" das flores / Foto Adriano da Rocha

Suas raízes, da mesma família do gengibre, os fiéis produziam um típico chá, servido no fim da celebração religiosa. O preparo, era semelhante ao quentão das festas juninas, porém, sem usar água ardente (pinga) e outras especiarias como cravo, somente água e açúcar mascavo.

MISSA CAMPAL
A antiga Igreja Matriz de Santa Gertrudes, projetada pelo “Escritório de Arquitetura e Engenharia Ramos de Azevedo”, comportava somente cem fiéis, confortavelmente sentados nos bancos. A grandiosidade da celebração, trazia a liturgia católica para as escadarias da Igreja, sendo realizada uma Missa Campal.

30/11/1944- Largo da Matriz de Santa Gertrudes em festa, comemorações da emancipação política e administrativa de Cosmópolis. Em destaque no centro, a extinta igreja projetada por Ramos de Azevedo / Foto Acervo Grupo Filhos da Terra


O modesto largo da Matriz, ficava repleto de fiéis, as ruas Alexandrina (atual Campos Salles), Ramos de Azevedo e Wienna (atual Santa Gertrudes), serviam como parada das inúmeras conduções e animais.

Neste período, a Prefeitura de Campinas, instalou a cada 2 metros de guias, pequenos argolões, que serviam para amarrar as rédeas dos animais. Somente os carros de bois, principalmente os carros de propriedades do senhor Germano Lange e família Paes, devido a quantia de juntas, ficavam aos pés da escadaria da Igreja. Estes carros traziam as coroas de lírios, usadas no andor de São José.

LAVAR OS PÉS DO SANTO
Santinho impresso na França, datado de 1902, em consagração a Sagrada Família / Acervo família Coutinho Nogueira, doação ao Grupo Filhos da Terra

Ao término da Missa Campal, a procissão seguia até o Ribeirão Três Barras, popular Baguá, onde eram molhados simbolicamente, os pés de São José. Neste ato, a tradição católica, confessava como uma prece, pedindo chuvas para as lavouras cosmopolenses.

Antes de seguir a profissão, o Pároco da Matriz, realizava as bênçãos nas sementes, alimentos e até nas ferramentas usadas nas lavouras e demais utensílios. Enxadas, foices, facões, chapéus, moringas d’água e caldeirões de refeições (marmitas), eram ungidos de água benta pelo sacerdote.

A procissão saia da Matriz, descendo a Rua Wienna (Santa Gertrudes), seguindo da Avenida Esther, até a Rua Nápoles (Rua da estação, atual Rua João Aranha), onde na região da atual Fábrica de Refrigerantes Furlan, existia uma ponte sobre o Rio Baguá.

13/08/1950 - Família Ferreira, em registro feito sobre a antiga ponte do Ribeirão Três Barras. Ponto de passagens, caminho de acesso para Limeira, referência em celebrações religiosas de "molhas pés". Foto Acervo Luizinho Ferreira 


Cânticos litúrgicos, misturavam-se com canções populares, a imagem de São José (a mesma existente na Igreja Matriz), tinha seus pés banhados. Neste mesmo ato, fiéis banhavam suas imagens no rio, nas águas do Baguá, lírios e raízes da planta, eram lançados nas correntezas e margens.

Voltando a Igreja Matriz de Santa Gertrudes, era servido o chá das raízes da flor de São José, enormes caldeirões dispunham de centenas de litros da bebida. A bebida típica da celebração popular, tinha seu preparo na madrugada do dia 19, reunindo dezenas de mulheres para limpar e descascar as raízes.

CURIOSIDADES DA DATA NO PASSADO
1904/ Major Arthur Nogueira (segundo cavaleiro) e um familiar não identificado / Foto  acervo Grupo Filhos da Terra


O Major Arthur Nogueira, proprietário da Usina Esther e responsável pela Chefatura de Polícia, decretava popularmente, que os trabalhos na Villa de Cosmópolis e Usina, iniciavam-se somente depois das 10h00, término das celebrações religiosas.

Devoto de São José, e patrono da Igreja Matriz de Santa Gertrudes, acompanha toda a celebração, chegando junto com os carreiros da Usina, montado no seu lendário cavalo preto.
Pequenos santinhos de São José, datados com os anos de 1938 e 1922 / Acervo Adriano da Rocha

Em devoção pelas graças alcançadas, grandes safras e colheitas, o Major e demais fiéis abastados financeiramente, distribuíam pequenos ‘’ santinhos”, impressos nas “Thipographias” campineiras, e casas Tipographicas francesas.

Até o ano de 1924, data de seu falecimento, a celebração ao São José, era considerado um feriado cosmopolense, sendo realizadas as celebrações, com apoio da Usina.

Texto e fotos Adriano da Rocha

Santinhos de São José: doações ao Acervo Cosmopolense, das famílias Toledo Silva, Lange Woord, Barbosa Frade e Rocha Zia

Em respeito a tradição da Quaresma, onde as imagens santificadas da Igreja Católica são cobertas em memória e luto pelo Cristo crucificado, não fizemos fotos da estatuária de São José da Matriz. A imagem existente na Igreja Matriz de Santa Gertrudes, é a mesma utilizada nas celebrações do início do século passado.

MISSA DE SÃO JOSÉ 
A celebração litúrgica à São José, será realizada na quarta-feira (21), às 19h30, na Comunidade São José. A comunidade está localizada no fim da Rua Max Herget, bairro “Baguá”, próximo ao antigo abrigo municipal de animais.

quarta-feira, 3 de janeiro de 2018

BOM JESUS DO NOVA CAMPINAS

Capela do Senhor Bom Jesus completará 78 anos da sua edificação
Referência religiosa e festiva, o local é um dos marcos históricos da região rural cosmopolense

Texto Adriano da Rocha
Fotos Conceição Tetzner


Localizada no bairro rural  Nova Campinas, capela completa  78 anos em Outubro. / Foto Conceição Tetzner



 A estrada rural ainda é de chão batido, cascalhado com pedaços de pedras e sobras de olarias, a terra é de um vermelho intenso. Cortando plantações, principalmente cana e laranja, o motorista é levado para históricos destinos, regiões rurais de Limeira e Artur Nogueira.

Estradas bandeirantes, abertas na “picada” com rudimentares ferramentas e carros de bois, cortando matas, desbravando caminhos pelos sertões paulistas.
Neste caminho, criado nos primórdios de Cosmópolis, uma módica edificação desperta os olhares no trajeto.

Na mansidão verde de lavouras, o motorista avista ao longe uma capela, sobre seu campanário uma cruz de ferro forjado. Traçado, entre os arrabaldes do símbolo cristão, as iniciais S.B.J.

Ladeada de novas construções, espaço comunitário comercial e um salão de festas, está uma modesta capela. Mostrando a glorificação católica da construção, letras sobressaem a estrutura, anunciando o nome Senhor Bom Jesus.

É a Capela do Senhor Bom Jesus, localizada no bairro rural Nova Campinas, uma das primeiras regiões a serem povoadas em Cosmópolis.
Reduto da fé católica, referência festiva da tradicional Festa do Senhor Bom Jesus, espaço de confraternizações e celebrações religiosas. Uma construção que marcou a história de inúmeras gerações de cosmopolenses.

HISTÓRIA
A construção, é datada de 24 de outubro de 1940, edificada pela comunidade católica do bairro, em parceria com membros das missões da Igreja Matriz de Santa Gertrudes. Um grupo que buscava na fé católica, edificar novos pontos de evangelização, fora da Villa de Cosmópolis. Até então, o território cosmopolense possuía somente um templo católico, a Igreja Matriz.

Para as obras de construção, a Usina Esther, intermediou a legalização do terreno e doou grande parte dos materiais, sendo Dona Sonja e Guilherme Pompeo Nogueira (Guilhermino), diretores da empresa, padrinhos de fé da capela.

Atual Capela, foi construída no mesmo ponto onde existia outra edificação dedica ao Bom Jesus. / Foto Conceição Tetzner


MARCO CATÓLICO
  A nova construção, surgia sobre antigos marcos do catolicismo no bairro, desbravado no início dos anos de 1800.

No mesmo ponto, o qual foi construída a capela, já existia uma pequena edificação dedicada ao Bom Jesus. Até o fim do século 19, um pároco vindo de Limeira, realizava periodicamente, batizados e casamentos na capela.

Nesta extinta capela, nos meses de agosto e fim de setembro, eram realizadas festas em louvor ao Bom Jesus da Caninha Verde.

Trezenas, louvações feitas por grupos de violeiros, reuniam multidões pedindo a interseção do Bom Jesus, para um boa colheita do café e cana de açúcar.

COMÉRCIOS AOS ARREDORES   Neste período, já existiam próximos da Capela, pequenos espaços comerciais. Os comércios, surgiam para atender aos moradores da região rural, bairros do Pinheirinho (primeiro bairro de Cosmópolis), Serra Velha, Núcleo Colonial Santo Antônio, Pires, entre outros.

A proximidade com Limeira, como também, a facilidade de inúmeras estradas, levavam os moradores a cidade vizinha.

Buscando atender ao crescente número de consumidores, surgiam pequenos comércios, uma vendinha de secos e molhados (cereais e bebidas), e um açougue.

O açougue, possuía até um matadouro de animais nos fundos, fornecendo carnes a outros açougues das Villas de Cosmópolis e Arthur Nogueira.

A casa de carnes, era de propriedade dos irmãos Antônio e Custódio da Rocha. Os irmãos, assumiam a propriedade em 1933, adquirida de um imigrante português.

Em 1939, uma lei da Câmara Municipal de Campinas, proibia os comércios fora do perímetro urbano da Villa de Cosmópolis. Era fechado o açougue e a vendinha, sendo demolidas as construções pela Sub prefeitura de Cosmópolis.




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sábado, 9 de dezembro de 2017

VOCÊ SABIA?


08/12 - Dia de Nossa Senhora da Imaculada Conceição, Padroeira de Campinas
A data é celebrada em várias cidades da região, sendo feriado em Campinas há  243 anos
Texto Adriano da Rocha



   Até dezembro de 1944, o dia 08 de dezembro, era feriado em Cosmópolis. O motivo, o culto Católico à Nossa Senhora da Imaculada Conceição, Padroeira de Campinas. 

A “Villa de Cosmópolis”, então distrito da cidade de Campinas, possuía duas datas dedicadas a fé Católica. O feriado local da Padroeira Santa Gertrudes (16 de novembro), oficializado pela Igreja em 1915, e o feriado municipal da Padroeira de Campinas. 

A mesma data era feriado nas cidades de Artur Nogueira, Americana e Paulínia, na época distritos campineiros. Em Cosmópolis, como nas demais Villas campineiras, era realizado missa solene de graças a Padroeira, procissão e grandiosas quermesses. 

FIM DA CELEBRAÇÃO EM COSMÓPOLIS

  Para a alegria dos cosmopolenses, a Villa de Cosmópolis possuía dois feriados, isso durante quase 50 anos, desde o surgimento da povoação às margens da Funilense em 1890. 

Com a emancipação política e administrativa de Cosmópolis, em 30 de novembro de 1944, a data seria excluída do calendário municipal como feriado.

A última celebração em louvar a Nossa Senhora da Imaculada Conceição, aconteceria em 08 de dezembro de 1944. 

A Igreja Católica, estabelecia Santa Gertrudes como Padroeira única do município, oficializando o dia 16 de novembro, como dia da Padroeira de Cosmópolis. 

PADROEIRA SEM FERIADO
  O dia 16/11, mesmo não sendo decretado como feriado pelo legislativo local, popularmente, os fiéis católicos seguiam a data como dia santo. Empresas como a Usina Ester e Tecelagem Urca, dispensavam seus funcionários do trabalho, a maioria dos comércios não abriam. 

Com o feriado nacional de 15 de novembro, proclamação da República, o feriado era prolongado em Cosmópolis.

Quem lucrava nestas datas, eram os comerciantes da região central de Campinas. Os trens da Companhia Sorocabana, as jardineiras da Auto Viação Cosmópolis, faziam horários especiais, lotados de cosmopolenses que aproveitavam o feriado em Campinas.

VETO DO PREFEITO
  O dia 16 de novembro, somente não foi oficializado como feriado local, por ser vetada a lei pelo prefeito Dr. Moacir do Amaral. 

Segundo Dr. Moacir, primeiro prefeito de Cosmópolis, seria inviável ao progresso do município celebrar somente em novembro três feriados, 15 (república ), 16 (padroeira) e 30 (dia do município). 

A oficialização do feriado sofreu vários vetos do prefeito, contrariando políticos locais e principalmente a autoridade Católica local, o Pároco Germano Prado, responsável pela Igreja Matriz de Santa Gertrudes. 

O pedido de oficialização do feriado, foi feito pelo Padre Germano , na primeira legislatura de Cosmópolis ainda não estava estabelecida a Câmara de vereadores.

O veto, gerou até a proibição do prefeito de entrar na igreja e eventos religiosos, ordenado pelo Padre. 

A briga, entre prefeito e padre, gerou inúmeras histórias e causos locais, sobretudo por Dr. Moacir não ser católico e um dos percursores da maçonaria em Cosmópolis. 

Eleito em 1945 como o vereador mais votado, Dr. Moacir assumiu a presidência da Câmara, continuando sua posição contra o feriado da Padroeira.

Mesmo vetado pelo prefeito, a data era comemorada popularmente pela comunidade Católica, com apoio e exigência do Padre, em dedicar a data como dia santo.

243 ANOS DE CELEBRAÇÃO 
  A data é celebrada em terras campineiras desde 1774, quando Frei Dom Manuel da Ressurreição, concedeu autorização para edificação de uma capela com a vocação de Nossa Senhora da Conceição. 

A modesta capela provisória, transformara-se futuramente, na atual Catedral Metropolitana Nossa Senhora da Conceição de Campinas, Igreja Arquiepiscopal.

A Igreja é um dos maiores símbolos arquitetônicos paulistas, marco de uma geração constituída pela riqueza do açúcar e do café. 

Retrato do arquiteto Ramos de Azevedo, por Oscar Pereira da Silva
 Entre os quase 40 anos de construção da Igreja, inúmeros arquitetos assinaram o projeto, como o engenheiro italiano Cristóvão Bonini, chefe de engenharia da Companhia Sorocabana; mas foi pelas mãos do campineiro Francisco de Paula Ramos de Azevedo, que as obras foram entregues oficialmente em 08 de dezembro de 1883.

Na região, cinco cidades celebraram a data como Dia da Padroeira, sendo feriado em Águas de São Pedro, Ipeúna, Mogi Guaçu e Santo Antônio de Posse.

Texto Adriano da Rocha 
Fotos Acervo Correio Popular e arquivo Acervo Cosmopolense 

quinta-feira, 16 de novembro de 2017

ETERNA HOMENAGEM À MATRIARCA DA FAMÍLIA

16/11= Dia de Santa Gertrudes, Padroeira de Cosmópolis
 Entre boatos e lendas, a verdadeira história da escolha da santa
Texto e fotos Adriano da Rocha

"Santinho" distribuído nas festividades do dia da Padroeira em 1918- Acervo Adriano da Rocha


  Esposa, companheira do Major Arthur Nogueira, ou amante de José Paulino, inúmeros absurdos marcam a história da Padroeira de Cosmópolis. Um certo mistério, sempre assinalou vários “porquês” da escolha de Santa Gertrudes.
Em quase 120 anos, período que marca a compra e chegada oficial da família Nogueira nas terras do Funil, histórias infundas e levianas, foram sendo perpetuadas como reais na sabedoria popular. Sem contestação, incoerências chegaram a ser oficializadas em diversas mídias impressas, sendo publicada até mesmo em periódicos da comunidade católica.

1957- Publicação criada pela Igreja Matriz de Santa Gertrudes, em comemoração ao aniversário de inauguração da Igreja Matriz. Folheto, impresso na arquidiocese de Campinas (Acervo Adriano da Rocha)


“LOUVAMINHAR “
A verdadeira história, o motivo da elevação de Santa Gertrudes como Padroeira, acabou ficando esquecido, ao meio de tantas versões infundadas.
Contrariando e desmentindo muitas versões, até da escolha por ser conhecida como intercessora dos agricultores, o verdadeiro motivo foi somente uma homenagem póstuma.
Onde os filhos, vinculariam com amor e fé, o nome da progenitora da família, ou, como registrou a imprensa campineira na época, “louvaminhavam” a lembrança da mãe.
Em memória de Gertrudes Eufrosina Nogueira, Dona Tudinha, matriarca da família Nogueira, Santa Gertrudes era enaltecida como Padroeira da Villa de Cosmópolis.


Setembro de 1915/ Registro feito no dia da inauguração da Matriz de Santa Gertrudes. No local onde existia a Capelinha, foi edificado uma santa cruz. Em destaque, um pé de Nogueira, simbolizando as raízes da família Nogueira na nova terra. Ao fundo várias árvores plantadas, possivelmente flamboyants, a especie até os anos de 1960, eram um dos símbolos maiores da cidade

PROJETO E CONSTRUÇÃO DE RAMOS DE AZEVEDO
Acompanhando as construções do complexo industrial da Usina Esther, como a edificação do Palacete Irmãos Nogueira (Sobrado), o “Escritório de Arquitetura e Engenharia Ramos de Azevedo”, iniciava as obras da Igreja.
Em 1901, começavam as obras de edificação da Igreja Matriz de Santa Gertrudes. A pedido da família Nogueira, o arquiteto Ramos de Azevedo, seguiu como base para o projeto, a Basílica de Nossa Senhora do Carmo, em Campinas.


Basílica de Nossa Senhora do Carmo, em Campinas. Igreja é o marco da colonização bandeirante na região
LEMBRANÇA CAMPINEIRA
A Basílica, localizada na região central, marca não somente o surgimento de Campinas, mas também, o início do desbravamento e colonização bandeirante na região.
No templo está sepultado o fundador de Campinas, Francisco Barreto Leme; em seus altares, celebrou muitas vezes o Padre Diogo Feijó, regente do Império; nela foram batizados Carlos Gomes, Moraes Salles, Francisco Glicério, José Paulino e grande parte dos irmãos Nogueira.
O projeto cosmopolense, em escala menor, seguia as mesmas linhas neogóticas da Basílica, porém, somente com uma torre central.
Os adornos em cimento trabalho, janelas, portas e destaques do telhado, possuíam o mesmo molde arabesco utilizado no Mercadão de Campinas, também construído por Ramos de Azevedo. A pintura, cimento e pó de mármore compactado, uma das principais marcas das obras do renomado arquiteto.

INAUGURAÇÃO EM 1915
A oficialização da Santa, feita pela igreja Católica, aconteceu com a inauguração da edificação, em 17 de setembro de 1915. O atraso das obras, quase 15 anos, foi decorrente a inúmeras intempéries climáticas.

Neste período, Cosmópolis foi assolada por fortes tempestades, como um devastador ciclone. O fenômeno raro na região, assolou a Villa, destruindo casas, parte da área industrial e colônias da Usina, destelhando e derrubando parcialmente a construção da Matriz. Com a priorização das obras do complexo da Usina, inúmeras vezes a construção do templo católico foi interrompido.

Nova Igreja Matriz de Santa Gertrudes . Registro de 2016


NOVA MATRIZ SERIA NA PRAÇA DO RODRIGO 
Demolida no fim dos anos de 1950, para construção da atual Matriz, a velha igreja foi extinta por ser pequena. Assim foi anunciado e declarado pelos responsáveis da atrocidade feita com a igreja. Era declarado a comunidade Católica, a necessidade da nova construção, para ampliar o espaço aos fiéis, sendo edificada as obras ladeando a velha igreja.
O verdadeiro motivo, foram antigas desavenças políticas e religiosas da época.
Um terreno, atual Praça do Rodrigo, foi doado pela família Nogueira para construção da nova igreja. A nova matriz, ficaria nas costas da velha igreja, sendo cogitado a elevação de outro santo para a mesma.
Certas “birras”, muito orgulho, envolvendo o pároco Germano do Prado, políticos e interesses particulares, mudaram o projeto, demolindo a velha igreja.
Restam da primeira edificação, o piso de mármore que segue até o altar, como os bancos e alguns móveis, construídos pela marcenaria e carpintaria Tavano.

Gertrudes Eufrosina de Almeida Nogueira, matriarca da família Nogueira. Em sua memória, Santa Gertrudes foi enaltecida como Padroeira de Cosmópolis
“DONA TUDINHA” NOGUEIRA
Em 1815, nas proximidades da Basílica do Carmo, nascia Dona Gertrudes, filha de João Bicudo de Almeida e Gertrudes Eufrosina do Amaral, importantes fazendeiros da época.
Nesta mesma região, berço e morada de celebres campineiros como Barreto Leme, fundador de Campinas, nasceriam os 11 filhos de Dona Gertrudes:
Maria Luiza Pereira de Nogueira; Antonio Nogueira Ferraz (Nhotó); Olympia Nogueira Ferraz; José Paulino Nogueira Ferraz (importante político, entre as várias homenagens , é patrono da cidade de Paulínia ); Sidrak Nogueira Ferraz; Major Arthur Nogueira Ferraz; Eduardo Nogueira Ferraz; Adelina Nogueira Ferraz; Anna Nogueira Pupo; Júlia Nogueira de Melo e João Nogueira Ferraz.
Casada com Luiz Nogueira Ferraz, familiar direto de ilustres nomes como os presidentes Campos Salles, Prudente de Morais e o inventor Santos Dumont, o casal permaneceu juntos até o falecimento de Gertrudes, em 04/12/1889, aos 74 anos de idade.
Dona Tudinha, como era conhecida em Campinas, possuía inúmeras extensões de terras na região. Entre as mais valorizadas, estão a atual cidade de Artur Nogueira (Lagoa Seca), parte de Paulínia (a Capela de São Bento marcava o início das terras), e gigantescas propriedades rurais as quais originariam as cidades de Campos do Jordão (Manuel Rodrigues do Jordão, era seu tio), Limeira e Piracicaba.
A maioria das terras, onde eram cultivados café e cana de açúcar, foram desbravadas e conquistadas por seus familiares no período bandeirante.
Em seu “post mortem”, impresso no santinho da missa de 7ª dia, os dizeres:
“Gertrudes Eufrosina de Almeida Nogueira, de velha linhagem paulista, foi um constante exemplo de virtude cristã. Culta, austera, reservada, compassiva e tolerante, adormeceu para eternidade confortada pela sua numerosa descendência e abençoada pela Santa Madre Igreja, em 4 de Dezembro de 1889, na sua bem amada Campinas”.
Segundo familiares, a escolha de Santa Gertrudes como Padroeira das terras cosmopolenses, foi um pedido de Luiz Nogueira. Falecido em 7 de junho de 1899, aos 77 anos de idade, o patriarca não viu as obras de construção da Igreja.

ANTES DA IGREJA, A CAPELA
Uma pequena capela, existia entre as ruas Ramos de Azevedo e João Aranha, região da casa do saudoso casal Hernesto e Madalena Kiehl, onde populares enalteciam a fé a Bom Jesus da Cana Verde.
A data de edificação da pequena edificação, é impressiva, possivelmente criada em honra cristã a alguém falecido naquele ponto. A região, nos tempos dos desbravamentos e passagens dos bandeirantes, era utilizada como caminho para Campinas, Limeira e Piracicaba.
Boiadas, tropas e tropeiros, escravos, produções de café e até pedras preciosas, percorriam o caminho nos séculos 18 e 19.
Demolida, no processo de agrimensão e loteamento das terras, feitos pelo Major Arthur Nogueira, os únicos registros da capela são de narrativas de moradores.
Em 2001, o saudoso alfaiate Arthur Suzan, nos relatou da pequena capela. Segundo Suzan, a capela foi demolida devido a construção da Igreja Matriz, em 1902.
A demolição seria uma transferência, já que o local da capela, ficava em um terreno íngreme, cheio de barrancos, inviável aos arados de bois, planarem as terras.
Pedro Suzan, seu pai, foi um dos primeiros imigrantes a adquirir as terras loteadas pelo Major naquele ponto. O local exato é impreciso, já que no processo de loteamento das terras, a Rua Ramos de Azevedo, cruzou parte do caminho onde estava a capela. Presume-se, que ficaria entre a casa da família Kiehl e o conjunto de casas construído pelos Suzans, demolido em 2016.

PRIMEIRO PADRE DE COSMÓPOLIS 
Enquanto a Igreja era construída, uma pequena capela foi edificada próxima as obras. Nesta capela, então localizada no lado esquerdo da atual Matriz, eram celebradas missas por padres voluntários, escolhidos pelo arcebispo metropolitano de Campinas, Dom João Batista Correa Nery.
Somente em 14 de janeiro de 1909, com as obras da igreja parcialmente avançadas, a Villa recebia seu primeiro padre oficial.
Uma missa campal, realizada nas obras da Igreja, celebrada pelo Monsenhor Joaquim Mamede da Silva Leite, representando a arquidiocese de Campinas, ordenava Gregório Lanza, como primeiro Padre de Cosmópolis.
Demolida a capelinha, em seu local foi construído um cruzeiro, extinto no processo de construção da nova matriz e largos.

24/07/1958 - Hino de Santa Gertrudes, letra de Padre Germano Prado, pároco da Igreja e principal responsável pela construção da nova matriz, como também, da demolição da igreja velha. Publicação criada pela Igreja Matriz de Santa Gertrudes, impressa na arquidiocese de Campinas


Texto e fotos Adriano da Rocha